Bon j’avais dit que les Oni c’étaient les Chinois, en fait c’étaient les américains. J’étais pas loin

Quand je pense que Momotarō, Kamome no suiheisan, et Kisha Poppo sont parmis mes préférées dans les chansons enfantines japonaises…

Dans ce livre intitulé « Les énigmes des chansons pour les enfants », l’auteur propose donc cette explication : « Derrière de nombreuses chansons chantées de nos jours se cache la guerre… »

Extrait : 著者／訳者名：合田道人／著 出版社名：祥伝社 発行年月：2005年07月関連キーワード：ドウヨウ　ノ　ナゾ　ホントウ　ワ　センソウ　ノ　ウタ　ダツタ どうよう　の　なぞ　ほんとう　わ　せんそう　の　うた　だつた、ゴウダ，ミチト ごうだ，みちと、 シヨウデンシヤ　シヨウデンシヤ　３４４０ しようでんしや　しようでんしや　３４４０戦争中に作られた最初の「里の秋」には、大きくなったら兵隊さんだようれしいな…、という歌詩が含まれていた…。海にお船を浮かばして行ってみたいなよその国…、あの大らかな「ウミ」にも、汽車汽車ポッポポッポ…にも、今も歌われている多くの童謡、唱歌、愛唱歌の裏側に、戦争が潜んでいた。そんな事実の数々に衝撃を抑えきれず、合田道人が平和への祈りをこめておくる一冊。今回はＣＤも付いて、読んで聴いて、感動が２倍に。ウミかもめの水兵さん汽車ポッポ（兵隊さんの汽車）戦友桃太郎隣組故郷の空埴生の宿惜別の唄さとうきび畑〔ほか〕

Wikipédia en parle aussi en citant un ouvrage :
太平洋戦争の際には桃太郎は軍国主義という思想を背景に、勇敢さの比喩として語られていた。この場合桃太郎は「鬼畜米英」という鬼を成敗する子としてスローガンに利用された。戦時中には孝行・正義・仁如・尚武・明朗などの修身の徳を体現した国民的英雄として、大正期の童心主義では童心の子として、プロレタリア主義では階級の子、また戦後になると民主主義の先駆として語られる[2]。